สุขสุดท้ายก่อนจากไปอย่างสงบ

[khonsurin]

สุขสุดท้ายก่อนจากไปอย่างสงบ



สุขสุดท้ายก่อนจากไปอย่างสงบ….กับ ธรรมะบำบัด


ธรรมะบำบัดหมายถึงการนำเอาคำสอนของพระพุทธเจ้ามาใช้ในด้านสุขภาพ มาฝึกอบรมจิตของคนไข้และญาติที่รุ่มร้อนกระวนกระวายด้วยทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บที่มาเบียดเบียน ซึ่งถือเป็นเรื่องธรรมดาของชีวิตมนุษย์จากความเสื่อมของร่างกาย ทำให้แก่ เจ็บป่วย และจากไป หากได้เข้าใจอย่างถ่องแท้ ได้เตรียมตัวเตรียมใจรับรู้ไว้ล่วงหน้าบ้าง ว่าวันหนึ่งจะต้องประสบแน่ จะช่วยให้ทุกข์ที่เกิดขึ้นนั้นได้ผ่อนคลายลดลง …

รพ.ศูนย์บุรีรัมย์ อยู่ภาคอีสานตอนใต้ ห่างกรุงเทพฯ ราว 650 กม. ขนาด 700 เตียง มีเรื่องเด่นทางด้านการบริการและวิชาการหลายเรื่อง ที่อยากจะคุยวันนี้คือ ธรรมะบำบัด ด้วยมีทีมงานที่เข้มแข็ง ร่วมมือร่วมใจกันทำงานด้วยความเสียสละ ด้วยจิตวิญญาณของความเป็นมนุษย์โดยแท้ ได้รับเสียงชมจากผู้มาเห็นและผู้รับบริการมาก

นพ.พิเชฐ อังศุวัชรากร ผอ.รพ.ศูนย์บุรีรัมย์ พญ.แสงดาว มยุระสาคร เป็นผู้สนับสนุนให้เกิดโครงการนี้ เกื้อจิตร แขรัมย์, พวงเพชร มีสวัสดิ์, เครือวัลย์ กฐินใหม่ และอีก 40 ท่าน เป็นทีมงานที่เข้มแข็ง ทำกันมาตั้งแต่ปี 2549 แบ่งออกเป็น 2 ส่วนด้วยกัน ระยะแรกใช้สมาธิบำบัดกับคนไข้และญาติในโรงพยาบาล โดยได้จัดกิจกรรม ศูนย์สมาธิบำบัด ทุกวันพฤหัสฯ ช่วงเช้า ทำมา 1 ปี มีผู้มารับบริการ 1,024 คน ต่างพอใจและนำไปทำต่อที่บ้าน และในปี 2551 จนถึงปัจจุบันได้มาเพิ่ม การดูแลคนไข้ในระยะสุดท้าย เป็นเรื่องที่จะได้คุยในวันนี้

แกนนำของทีมงานต่างมีแรงบันดาลใจอย่างมากให้ทำเรื่องนี้ สำหรับ คุณเกื้อจิตร มีคนใกล้ชิดในครอบครัวต้องจากไปถึง 3 ท่าน ทำให้เข้าใจความรู้สึกของผู้ที่ต้องสูญเสียอย่างดีว่าเป็นอย่างไร และทุกคนก็ได้ไปอบรมธรรมะกันมา มีความรู้ความต้านทานสูงพอที่จะถ่ายทอดไปยังคนไข้และญาติด้วยความจริงใจ ทำให้ผู้รับฟังซาบซึ้งเข้าใจง่ายและให้ความร่วมมืออย่างดี ผลที่ได้คนไข้ระยะสุดท้ายสบายใจและสงบขึ้นมาก

คนไข้ระยะสุดท้าย ได้แก่ โรคเอดส์ มะเร็ง ผู้ได้รับบาดเจ็บจากอุบัติเหตุรุนแรง รวมไปถึงผู้ที่สูญเสียอวัยวะของร่างกายด้วย จุดประสงค์ต้องการให้ญาติและคนไข้ยอมรับการเจ็บป่วย ส่วนใหญ่จะไม่ค่อยฟัง มาโรงพยาบาลมีความรู้สึกอย่างเดียวจะต้องรักษาหาย การพูดคุยจะอธิบายถึงความจริง ความเป็นไปได้ ให้กำลังใจ ให้คลายความวิตกกังวล เรื่องของโรคก็ดำเนินไปด้วยการรักษาของแพทย์อย่างเต็มที่อยู่แล้ว

หลักการบำบัด มุ่งเน้นการดูแลแบบองค์รวม ยึดคนไข้เป็นศูนย์กลางทั้งร่างกายและจิตใจ สังคมและจิตวิญญาณเพื่อช่วยให้เขายอมรับความจริง ยอมรับการสิ้นสุด เพื่อให้ผ่าน วาระสุดท้ายของชีวิตอย่างสงบ ธรรมะที่ใช้เป็นหลักสมถกรรมฐาน ของหลวงพ่อเทียน ด้วยการเคลื่อนไหว ถามคนไข้ที่เอามือไปสัมผัสตามจุดต่าง ๆ ของร่างกายว่ารู้สึกหรือไม่ เบนความสนใจจากความเจ็บปวด ความกังวลและความกลัวมาที่ร่างกาย ให้จิตอยู่ในตัวหรืออยู่ในบ้านไม่คิดฟุ้งปรุงแต่งไปนอกตัว ความผ่อนคลายจะค่อย ๆ เกิดขึ้น

คนทั่วไปมักคิดคล้าย ๆ กัน รู้ว่าทุกชีวิตต้องตายแน่ แต่ว่าตอนนี้แม้วัยจะถึงกำหนดแล้ว ก็ยังไม่ใช่ฉัน ทำไมจะต้องเป็นฉัน ฉันก็ทำความดีมามาก ฉันควรจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีก คณะทำงานได้ตีบทนี้แตกสำเร็จ อธิบายให้คนไข้และญาติเข้าใจดี ฟังดูเธอมีจิตวิทยาสูงมาก ชมความดีของคนไข้ที่มีคนมาเยี่ยมมาก ลูกหลานเป็นคนดี มีอาชีพที่สุจริตดี พูดจาดี ล้วนเป็นกุศลที่ ทำให้จากไปดี อะไรที่คั่งค้าง คนรอบข้างรับอาสาทำแทนได้หมด อะไรที่คาใจให้พูดออกมา ทุกคนพร้อมอโหสิให้ทั้งสิ้น ทุกอย่างต้องเป็นไปตามธรรมชาติ ไม่มีอะไรต้องห่วง

คนไข้เมื่อยอมรับ จะไม่ดิ้นกระสับกระส่าย ใบหน้าจะแจ่มใสขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ทีเดียว

ธรรมะบำบัดกับคนไข้ระยะสุดท้ายของ รพ.ศูนย์บุรีรัมย์ ช่วยให้คนไข้ได้ผ่อนคลายลดความกังวล ร่วมมือในการรักษาดีขึ้น และแม้จะต้องจากไปก็เป็นไปด้วยความสงบ เป็นที่พอใจแก่ญาติ ๆ มาก



ข้อมูลจาก นสพ. เดลินิวส์

[siranee]

ธรรมะบำบัดจิตได้อิหลีค่ะขอยืนยันอีกหนึ่งเสียง
หนังสือธรรมะเรื่องสบตากับความตายกะเป็นหนัง
สืออีกเล่มนึงที่น่าอ่านมากๆค่ะ อย่ายึดติดยึดมั่น
เพราะตราบได๋ที่ยามสิ้นลมหายใจยังแบมืออยู่กะ
แสดงว่าเฮากำเอาหยังติดมือไปนำบ่ได้จักอย่าง
บ่ว่าสิเป็นสิ่งของมีค่าคนที่ฮักที่หวงทุกๆอย่างเอา
ไปบ่ได้ดอกจ้า เมือยังมีชีวิตอยู่กะขอให้รักกันไว้
ทำในสิ่งที่ดีๆ น่ะค่ะ ...............

[ไทสกลฯ]

การทำใจยอมรับความตาย...เพินว่าต้องอาศัยความฮู่เข่าใจ และการฝึกฝนจิตใจ..อาสัยเวลาในการฝึก
นี่นับเป็นโครงการที่มีประโยชน์หลายเด้เนาะ....ดีกว่าบ่มี..

แต่สิให้ดีฝึกไว่ตั้งแต่ตอนนี่สิดีกว่า..บ่ต้องถ่าให่ใกล้ตายจังไปฝึก ไปบำบัด..ฮามันบ่ทันได้ผล..