ผืนแผ่นผ่า ทีได้รับการแต่งแต้ม เรื่องราว เวสสนฺตรชาตก (เวสสันดรชาดก) ผืนนี้ ถ่ายมาจาก วัดสว่างโนนทัน บ้านหนองอิเฒ่า อ.ยางตลาด จ.กาฬสินธุ์ เขียนแต้ม เมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๐
กัณฑ์แรก คือ ทศพร...และหิมพานต์ อยู่นำกัน
ผืนแผ่นผ่า ทีได้รับการแต่งแต้ม เรื่องราว เวสสนฺตรชาตก (เวสสันดรชาดก) ผืนนี้ ถ่ายมาจาก วัดสว่างโนนทัน บ้านหนองอิเฒ่า อ.ยางตลาด จ.กาฬสินธุ์ เขียนแต้ม เมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๐
กัณฑ์แรก คือ ทศพร...และหิมพานต์ อยู่นำกัน
วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล
@ ทศพรกัณฑ์ต้น ขอกุศลได้ผายแผ่ ให้กับแม่พ่อต้นผู้ทนเลี้ยงใหญ่มา ครรณาตามข้อ ขอพรพระอินทร์แต่ง แปงลงมาซาติใซ้ พระองค์ไท้ยอดคน ผุสสดีผู้ต้น องค์เอกนางมหาพระผู้เป็นมารดาเธอ
เวสสันดรพระองค์เจ้า ขอผู้เนาในห้องสีพีมวลมาก หากคำได๋บ่อถืกต้องกูณาข้าผู้กล่าวไป แหน่ถ่อนนน....ข่าน้อยย ฯฯฯ
วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล
ไก่ลากมาเก็บไว้หม่องศิลปะ วัฒนธรรมอิสานเด้อ อ้าย แนวดีๆทรงคุณค่าน่าเก็บไว่ให้ชนรุ่นหลังได่เบิ่งนำ ...
ปล...ด้วยความปารถณาดี จาก ไทกาสิน เด้อ พี่น้อง
กระเบื้องจะฟูลอย น้ำเต้าน้อยจะถอยจม เมฆจะหล่นฟ้าปลาจะกินดาว ลาวจะครองเมือง ::)
อ้ายทิดมีอีกบ่ฮูปตอนต่อไปแมะอยากเบิง นำเสนออีกแหน่เด้ออ้าย
@ ขออธิบายเพิ่มเติมเพื่อความเข้าใจง่ายๆเด้อครับ ท่านพี่น้อง ผมสิบ่อเว้าเป็นแบบวิชาการ หลักการ แต่สิพยยายามว่าเป็นภาษาพื้น ๆ เพื่อได้เข้าใจง่ายขึ้น การเขียนภาพในแนวแบบฉบับโบราณ จะเขียนภาพต่อเนื่อง ซ้ำซ้อน เช่นบุคคล คนเดียวกัน แต่อาจจะเขียนเป็น สอง สาม สี่ภาพ เพื่อให้ฮู้ว่า เหตุการณ์นั้น บุคคลนั้นเอ็ดหยังแหน่ เพราะฉะนั้น บางกัณฑ์ อาจสิซ้ำซ้อน แอบแป๋ อยู่ในห้องเดียวกัน แต่ปกติ การแต้มฮูปแบบโบราณ ท่านบ่อนิยมกั้นห้องเหมือนดังปัจจุบัน สิมีแหน่ กะแต่เส้นผ่านฟ้า (ผมเอิ้นเอง) เส้นสินเทา กั้นสถานการณ์ หรือแบ่งเหตุการณ์ของภาพเท่านั้น....ฯฯฯ
ทศพร กล่าวถึงนางผุสสดีขอพรทิพย์ ๑๐ ประการ จากพระอินทร์ หิมพานต์ กล่าวเถิงพระเวสสันดรถือกำเนิด เกิดมาพร้อมช้างคู่บุญ อันได้แก่ ช้างปัจจัยนาเคนทร์ พระองค์เป็นผู้ที่เห็นการทานเป็นสิ่งประเสริฐสูงสุด
ทานขันธ์ กล่าวเถิง สัตตะมหาทาน ทานช้างม้ามวลมิ่ง งัวควาย ทั้งทาสี ทาสา บริวารฝูงพร้อม พระองค์ยอมือน้อมถวายทานมวลมิ่ง ก้อเพื่อสิ่งยอดล้ำพระธรรมเจ้ายอดญาณ แท้แหลวววว ฯฯฯ
......แต่ฮูปคนที่ย่างถือไม้เท้าพายถงมา หรือฮูปคนหลายๆ เขียนต่อกัน ย่างเฮียงกันมาหน่ะ ท่านหมายถึง คนมาหลายเด้อออ ...
วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล
เป็นประโยชน์อีหลีครับ... 8) 8)
ไม่เข้าถ้ำมอง เหตุไฉนจะได้มอง...
เดี๋ยวสิเอมาลงเรื่อยๆ จนจบ ๑๓ กัณฑ์นั้นหล่ะ แต่ต้องไปแต้งปรับก่อน เพราะต้นฉบับ เก่า และเปอะเปื้อน ขาดแหว่งหลาย บางเทื่ออาจสิมีหม่องเจ้ามักกะได้เด้อาว บ่อนพราหมณ์ท้องแตกอะหนา อิ อิ อิ
วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล
กัณฑ์หิมพานต์อีกช่วงหนึ่ง ในภาพกล่าวถึง เมืองกาลิงคราษฎร์ ส่งพราหมณ์ทั้งแปดเป็นทูตมาขอช้างปัจจัยนาเคนทร์ จากพระเวสสันดร แล ฯฯฯ
วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล
อ้ายศรีครับผมมักหลายเกี่ยวกับจิตรกรรมหรือฮูปแต้มอีสาน บ่ว่าสิเป็น สิม หรือ ผ้าเผวส เป็นศิลปะแบบอีสานที่บ่ได้รับอิทธิพลจากราชสำนักหลวง ผมอยากศึกษา สืบทอด และเฮียนฮู้ เพราะทุกมื้อนี้ผู้คนไม่นิยมวาดรูปแนวนี้อีกแล้ว ขอบคุณพี่ได้เอาสิ่งดีๆมานำเสนอ
Bookmarks