หน้าที่ 1 จากทั้งหมด 2 หน้า 12 หน้าสุดท้ายหน้าสุดท้าย
กำลังแสดงผล 1 ถึง 10 จากทั้งหมด 16

หัวข้อ: บุญกิริยาวัตถุ ๑๐

  1. #1
    นักปราชญ์เมืองอีสาน
    ศิลปินนักแต่ง ผญา
    สัญลักษณ์ของ ศรีสะท้าน
    วันที่สมัคร
    Aug 2006
    กระทู้
    4,179

    บุญกิริยาวัตถุ ๑๐

    จิตนอบน้อม มหาปราชญ์จอมมุนี
    คุณพระศรีตรัยรัตน์ ผู้ส่องญาณเห็นแจ้ง
    อภิธรรมอุดมแม้ง ยอแสดงคุณล้ำค่า
    เกิดปัญญาส่องฮู้ ฮูหม่องปล่องอบาย
    ตัดโมหะต่อนฮ้าย โกธะโกรธโทสา
    อะเวราปาปัง ที่หลั่งโฮมโถมพื้น
    คุณพระสงฆ์ผู้ยอขึ่น โสดาพาม้มฝั่ง
    อะระหังผู้ไต่เต้า ตามต้ายฝ่ายพระองค์
    ข้าจักยอยกโผ่ง องค์ธรรมขึ่นมากล่าว
    มนตรีซาวไพร่น้อย ขุนข่อยจ่งนั่งฟัง
    อันอะหังตนข่า ขอสมมาขึ้นไว้ก่อน
    บัดเทื่อตัดบ่ถืกตอน บัดเทื่อฮอนบ่ถืกต้น ตนเจ้าให้เล่าซู
    ศรีฯข่าท่อแต่ฮู้ เฮียนฮ่ำนำหนังสือ
    บ่ได้ถือครองวัตร ปฏิบัติจนเห็นแจ้ง
    คันแถลงผิดเบื้อง เคืองขวางจ้วงจาบ
    ผู้ข่าขาบนบก้ม ประนมน้อมฮ่อมบ่ดี
    กายวะจีวาจาล้ำ มะโนกรรมคาระวาท
    อันที่ขาดล่วงเข่า พระคุณเจ้าจงโผดผาย
    ขอจงหายเวรกล้า โทสาอันได้ล่วง
    ขอพระคุณทั้งปวง จงมาปกกระหม่อมเกล้า ยามเมื่อเว้าว่ากลอน พระเฮยฯ


    ........ยังมีต่อตอนหน้า.......

    โสดา(พระโสดาบัน) / ต้าย(กำแพง,รั้วรอบ ขอบเขต) / โผ่ง(โพรง) / มนตรี(ขุนนาง,ข้าราชการ)/ ขุนข่อย(ข้าราชการผู้น้อย,ผู้มียศฐาบรรดาศักดิ์ต่ำ) / อะหัง(ตัวผู้กล่าว) ฮอน(ตัด,รอน) / ซู(อุ้มชู,ยกไว้) / จ้วงจาบ(จาบจ้วง,สบประมาท เสียดสี) / ขาบ(กราบ:ภาษอีสานเดิม) / ฮ่อม(แนว,ทาง)
    วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล

  2. #2
    เจ้าหน้าที่ประชาสัมพันธ์ สัญลักษณ์ของ เเมงสะดิ้ง
    วันที่สมัคร
    Oct 2008
    ที่อยู่
    ที่ชอบ
    กระทู้
    1,025
    บล็อก
    24
    สาธุ.... ขอลอกเก็บไว้นะคะ
    เผื่อมีโอกาสได้บอกเล่ากล่าวขาน
    เป็นตำนานของดีที่ควรเผยแผ่
    ในกาลครั้งต่อไปภายภาคหน้า

    ปล. ยังรออ่านอีก ด้วยใจจดจ่อ
    งานบุญวันศุกร์ที่๒๒ พย. นี้แล้วนะคะ
    ขอบคุณค่ะ
    สะดิ้งคือน้องได้ยินเสียงฆ้องกะแล่นตำ

  3. #3
    นักปราชญ์เมืองอีสาน
    ศิลปินนักแต่ง ผญา
    สัญลักษณ์ของ ศรีสะท้าน
    วันที่สมัคร
    Aug 2006
    กระทู้
    4,179
    ข้อที่หนึ่งบุญสำเร็จด้วยการให่ ทานะมัยมีใจส่ง
    จิตประสงค์ซ่อยท่าน ทานเข่าสิ่งของ
    เฮ็ดดวงจิตให่ถืกต้อง ตามปล่องครรลองศีล
    อย่าให้มีมลทิล บาปปาปังฮ้าย
    ตัดอบายทั้งสามพร้อม ออมใจให้สูงส่ง
    อานิสงค์ส่งยู้ ซูขึ่นให้ซื่นบาน

    ข้อที่สองกล่าวต้าน พ้นผ่านคอบมีศีล
    อาสะวะมลทิล อย่าหม่นหมองคองเค้า
    ปุถุชนก็ถือเข่า เอาปัญจาศีลห่าใส่
    ผู้ที่ถือแปดได้ โดยด้ามหากแม่นควร
    บรรพชิตเหล่าล้วน มวลมากสามศีล
    จอมมุนินทร์วางหลัก ฮักสาเสมอตั้ง
    สามะณังเณรน้อย คอยฟังยั้งประมาท
    ศีลสิบขาดบ่ได้ พระองค์ให่กล่าวมา
    องค์สังฆาภิกขุข่อง สองฮ้อยสองซาวเจ็ดใส่
    ภิกขุณีเพิ่นส่งให้ สามฮ้อยสิบหนึ่งปลาย
    พุทธบัญญัติต่อท้าย ในเมื่อตถาคต
    เถิงเมื่อยามเฮาหมด ส่วนนิพพานภายพ้น
    กลัวจักกลายหายส่น สับสนออกแตกฝ่าย
    จงขยายเปลี่ยนบ้าง บางข่อที่บ่ควร
    เถรวาทบ่ม้วน ซ้วนต่อคำสัตถา
    ตั้งแต่เดิมเป็นมา กะเฮ็ดไปตามนั้น
    เลยแปลไปตามขั่น สำคัญคนหละป่อง
    มหายานแห่งห่อง หากเห็นต้องเปลี่ยนแปลง
    ยอแถลงให้พอฮู้ ปูให้เห็นพอเป็นป่อง
    เป็นครรลองสืบสร่าง แปวท้างบ่อนสิเทียว พระเฮยฯ
    วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล

  4. #4
    ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านมหา สัญลักษณ์ของ sompoi
    วันที่สมัคร
    Mar 2007
    ที่อยู่
    japan
    กระทู้
    5,708
    บล็อก
    23
    คืออิหยังอ้าย.อธิบายแน่ะ..ข้อธรรมติจ้า.. สิว่าส่ออิกละเนาะ..
    มองต่าง..อย่างปลง

  5. #5
    นักปราชญ์เมืองอีสาน
    ศิลปินนักแต่ง ผญา
    สัญลักษณ์ของ ศรีสะท้าน
    วันที่สมัคร
    Aug 2006
    กระทู้
    4,179
    บุญกิริยาวัตถุ ๑๐ เป็นการกล่าวถึงวิธีการทำบุญว่ามีอยู่ ๑๐ อย่าง หรือเป็นการสอนให้เห็นว่าเฮ็ดหยัง จั่งใดจั่งสิได้บุญ ตามแนวทางพุทธศาสนา บ่แม่นว่า ไปตักบาตรตอนเช้าหรือไปถวายสังฆทาน ๗ วัด ๙ วัดซื่อๆ แล้วสิเอิ้นว่าไปทำบุญ เหมือนอย่างหลายๆคนเข้าใจผิด เข้าใจบ่ถืกต้อง และเข้าใจบ่เหมิด
    วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล

  6. #6
    ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านมหา สัญลักษณ์ของ sompoi
    วันที่สมัคร
    Mar 2007
    ที่อยู่
    japan
    กระทู้
    5,708
    บล็อก
    23
    โอ่ จ้าๆ..คั่นซั้นเถ่าแม่ส้มเพิ่นตักบาตรตอนเซ่าสุมื้อเด๋อ้าย.สิได่บุญบ่อน้อซั่นน่ะจ้า..
    มองต่าง..อย่างปลง

  7. #7
    นักปราชญ์เมืองอีสาน
    ศิลปินนักแต่ง ผญา
    สัญลักษณ์ของ ศรีสะท้าน
    วันที่สมัคร
    Aug 2006
    กระทู้
    4,179
    อ้างถึง:โอ่ จ้าๆ..คั่นซั้นเถ่าแม่ส้มเพิ่นตักบาตรตอนเซ่าสุมื้อเ ด๋อ้าย.สิได่บุญบ่อน้อซั่นน่ะจ้า..

    ตามหลักกะได้อยู่ แต่ได้ในข้อแรกคือทานมัย การทำบุญบ่แม่นหมายถึงการใส่บาตร แต่การใส่บาตรเป็นส่วนหนึ่งของการทำบุญ เป็นการอุปถัมภ์เนื้อนาบุญค้ำจุนพระสงฆ์ผู้สืบต่อทายาทศาสนา
    วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล

  8. #8
    เจ้าหน้าที่ประชาสัมพันธ์ สัญลักษณ์ของ เเมงสะดิ้ง
    วันที่สมัคร
    Oct 2008
    ที่อยู่
    ที่ชอบ
    กระทู้
    1,025
    บล็อก
    24

    อธิบายเนื้อหาโดยรวม ของบุญกิริยาวัตถุ ๑๐

    สาธุ...ข้อมูลนี้ได้มาจาก เวบของชมรมกัลยาณธรรมค่ะ

    บุญ ๑๐ วิธี

    ตามหลักพุทธศาสนา มีการทำบุญด้วยกัน ๑๐ วิธี เรียกว่า บุญกิริยาวัตถุ ๑๐
    (สิ่งอันเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ ๑๐ ประการ) คือ

    ๑. ให้ทาน แบ่งปันผู้อื่นด้วยสิ่งของ ไม่ว่าจะให้ใครก็เป็นบุญ (ทานมัย)
    การให้ทานเป็นการช่วยขัดเกลาความเห็นแก่ตัว ความคับแคน ความตระหนี่ถี่เหนียว
    และความติดยึดในวัตถุ นอกจากนี้สิ่งของที่เราแบ่งปันออกไปก็จะเป็นประโยชน์กับ
    บุคคลหรือชุมชนโดยส่วนรวม

    ๒. รักษาศีล ก็เป็นบุญ (ศีลมัย) เป็นการฝึกฝนที่จะ ลด ละ เลิกความชั่ว
    ไม่ไปเบียดเบียนใคร มุ่งที่จะทำความดี เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ผู้อื่นเป็นการหล่อเลี้ยงบ่มเพาะ
    ให้เกิดความดีงามและพัฒนาคุณภาพชีวิตไม่ให้ตกต่ำ

    ๓. เจริญภาวนา ก็เป็นบุญ (ภาวนามัย) การภาวนาเป็นการพัฒนาจิตใจและปัญญา
    ทำให้จิตสงบ ไม่มีกิเลส ไม่มีเรื่องเศร้าหมอง เห็นคุณค่าสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง
    ผู้ที่ภาวนาอยู่เสมอย่อมเป็นหลักประกันว่า จิตจะมีความสงบ ชีวิตมีความสุข คุณภาพชีวิตดีขึ้น สูงขึ้น

    ๔. อ่อนน้อมถ่อมตน ผู้น้อยอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ก็แสดงออกในความมี
    เมตตาต่อผู้น้อย และต่างก็อ่อนน้อมต่อผู้มีคุณธรรมรวมถึงการให้เกียรติ ให้ความเคารพใน
    ความแตกต่างซึ่งกันและกันทั้งในความคิด ความเชื่อและวิถีปฏิบัติของบุคคลและสังคม
    อื่น เป็นการลดความยึดมั่นถือมั่นในความเป็นตัวตน ก็เป็นบุญ (อปจายนมัย)

    ๕. ช่วยเหลือสังคมรอบข้าง ช่วยเหลือสละแรงกาย เพื่องานส่วนรวม
    หรือช่วยงานเพื่อนบ้านที่ต้องการความช่วยเหลือ ก็เป็นบุญ (ไวยาวัจจมัย)

    ๖. เปิดโอกาสให้คนอื่นมาร่วมทำบุญกับเรา หรือในการทำงานก็เปิดโอกาสให้คนอื่น
    มีส่วนร่วมทำ ร่วมแสดงความคิดเห็น รวมไปถึงการอุทิศส่วนบุญให้แก่
    ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วด้วย ก็เป็นบุญ (ปัตติทานมัย)

    ๗. ยอมรับและยินดีในการทำความดี หรือทำบุญของผู้อื่น การชื่นชมยินดีหรืออนุโมทนา
    ไม่อิจฉาหรือระแวงสงสัยในการกระทำความดีของผู้อื่น ก็เป็นบุญ (ปัตตานุโมทนามัย)

    ๘. ฟังธรรม บ่มเพาะสติปัญญาให้สว่างไสว ฟังธรรมะ ฟังเรื่องที่ดีมีประโยชน์ต่อสติปัญญา
    หรือมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตที่ดี เป็นความจริง ความดี ความงาม
    ก็เป็นบุญ (ธรรมสวนมัย)

    ๙. แสดงธรรม ให้ธรรมะและข้อคิดที่ดีกับผู้อื่น แสดงธรรมนำธรรมะไปบอกกล่าว
    เผื่อแผ่ให้คนอื่นได้รับฟัง ให้เขาได้รู้จักวิธีการดำเนินชีวิตที่ดี เป็นเรื่องของความจริง
    ความดี ความงามก็เป็นบุญ (ธรรมเทศนามัย)

    ๑๐. ทำความเห็นให้ถูกต้องและเหมาะสม มีการปรับทิฏฐิ แก้ไขปรับปรุงพัฒนา
    ความคิดเห็น ความเข้าใจให้ถูกต้องตามธรรม ให้เป็นสัมมาทัศนะอยู่เสมอ
    เป็นการพัฒนาปัญญาอย่างสำคัญ ถือเป็นบุญด้วยเช่นกัน (ทิฏฐุชุกรรม)

    ทิฏฐุชุกรรมหรือสัมมาทัศนะ เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการทำบุญทุกชนิดและทุกโอกาส
    จะต้องประกบและประกอบเข้ากับบุญกิริยาวัตถุข้ออื่นทุกข้อ เพื่อให้งานบุญข้อนั้น ๆ
    เป็นไปอย่างถูกต้องตามความหมายและความมุ่งหมาย พร้อมทั้งได้ผลถูกทาง

    การทำบุญ ๑๐ ประการนี้ สามารถสรุปเป็นข้อความคล้องจองกันว่า

    ๑. แบ่งปันกันกิน
    ๒. รักษาศีล คือ กาย วาจา

    ๓. เจริญสมาธิภาวนา
    ๔. กาย- วาจา-ใจอ่อนน้อม

    ๕. ยอมตนรับใช้
    ๖. แบ่งให้ความดี

    ๗. มีใจอนุโมทนา
    ๘. ใฝ่หาฟังธรรม

    ๙. นำแสดงออกไม่ได้เว้น
    ๑๐. ทำความเห็นให้ถูกต้อง

    สะดิ้งคือน้องได้ยินเสียงฆ้องกะแล่นตำ

  9. #9
    นักปราชญ์เมืองอีสาน
    ศิลปินนักแต่ง ผญา
    สัญลักษณ์ของ ศรีสะท้าน
    วันที่สมัคร
    Aug 2006
    กระทู้
    4,179
    แม่นหล่าแม่น ถืกต้อง เพียงแต่อ้ายนำเอาแต่งแปลงเป็นผญาให้น่าฟังซื่อๆดอก..อันเดียวกันหละ
    วรรณคดีล้ำลำนำเอื้อนเอ่ย เขยภาษาพากษ์เว้าลาวพื้นกล่าวไกล

  10. #10
    เจ้าหน้าที่ประชาสัมพันธ์ สัญลักษณ์ของ เเมงสะดิ้ง
    วันที่สมัคร
    Oct 2008
    ที่อยู่
    ที่ชอบ
    กระทู้
    1,025
    บล็อก
    24
    กระทู้ต้นฉบับโดยคุณ ศรีสะท้าน
    แม่นหล่าแม่น ถืกต้อง เพียงแต่อ้ายนำเอาแต่งแปลงเป็นผญาให้น่าฟังซื่อๆดอก..อันเดียวกันหละ
    จ้า....อ้าย
    หา มา ซ่อย กัน เผื่อ มี คน เพิ่น บ่ เข้าใจ อีสาน นั่นหนา คริคริ
    นี่ คือ ควม หมาย และคึดวาของ สาวไทบ้านดอกค่า อีกอย่าง คือ
    มาจอบอ่านอย่างเดียวหลาย กะ อยากอายมานั่งฟังซื่อๆ อยู่เด๊ะล่ะ
    ที่สำคัญ คืออยากฮ่วมบุญนำอ้ายนำซาย สั่นดอกวา...คือจุดประสงค์หลัก
    ::)
    สะดิ้งคือน้องได้ยินเสียงฆ้องกะแล่นตำ

หน้าที่ 1 จากทั้งหมด 2 หน้า 12 หน้าสุดท้ายหน้าสุดท้าย

Tags for this Thread

กฎการส่งข้อความ

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •